Saludos.

Estoy buscando una relacion de cantantes mujeres de la cancion criolla, que vivan en Lima.

Pueden ser amateurs o profesionales.

¿como lo busco?

Atte.

jose acosta

Sigamos adelante, en llevar al mundo lo bueno del Perú.

¡¡¡Viva el Perú, Viva la Canción Criolla!!!

¡QUE VIVA LA MÚSICA CRIOLLA! (pero que no viva muy lejos…)

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QUE GANE HALLOWEEN
Por Fernando Vivas

Llora, guitarra, porque eres la voz de dolor de los criollos que no pueden contra el Halloween. Creyeron, ilusos carretas, que se estaban recuperando en el pulseo con los alienados, pero les están bajando el brazo otra vez. El criollismo que estaba medio muerto sigue medio muriendo. La calabaza se ha vuelto a plantar sobre el cajón y está echando raíces, ¡ toma!

Una brevísima historia de la bronca: Levantada en 1980 la protección oficial de la que gozó la música criolla gracias al nacionalismo militar, los medios le dieron la espalda con malas consecuencias para la estabilidad económica de sus cultores. Coincidentemente, la costumbre de celebrar el Halloween el 31 de octubre, arrinconada por los militares, recuperó terreno. Alentados por padres y profesores, los niños ampliaron su noche de ronda dulcera plagiando el ‘trick or treat’ gringo y los adultos improvisaron fiestas de disfraces.

Hacia los 90, los criollos plañideros provocaron cada fin de octubre reportajes quejándose de la preeminencia de una costumbre que definían importada sobre una que fue decretada por el gobierno de Manuel Prado que instauró en 1944 el Día de la Canción Criolla. La idea de su promotor original, Juan Manuel Carrera, fue rematar un mes de tradiciones limeñas como el Señor de los Milagros, con la promoción oficial del folclor urbano en vísperas del feriado de Todos los Santos el 1 de noviembre, al que sigue el día de los difuntos. Aún no cundía el Halloween a la estadounidense el 31 y no se puede culpar a Carrera de la fatal coincidencia, pero me atrevo a decir que su iniciativa fue apurada y poco feliz, pues debió distanciarla de esas fechas que, en todo el mundo cristiano, se dedican al culto de divinidades y muertos.

Pues para su suerte (aunque yo creo que más tarde será para su desgracia), los criollos lograron, a comienzos del 2000, que el ‘revival’ de sentimientos patrióticos que aún coletea entre nosotros promoviera una campaña mediática para desterrar fiestas de disfraces en favor de jaranas.

Una encuesta de la Universidad de Lima dice que un 54% celebra la canción criolla y un 12% el Halloween, pero no me la trago, pues lo políticamente correcto siempre gana en estas dicotomías morales (La comparación debe ser entre la cantidad de peruanos que amanecerá mañana en una fiesta de reminiscencias criollas frente a quienes lo harán con resaca de Halloween, o entre qué festejo vende más productos. A que ganan las brujas). Mi humilde apuesta es que el prurito patriotero va a abandonar este lío de calendario, y va a reforzar, con mejor fortuna, otros ítems (la variedad gastronómica local, el turismo interno, el pisco, etc.). Que queden los criollos jaraneándose solitos. Se lo merecen. Porque además de la coincidencia de su cumpleaños particular con uno universal, ha sucedido algo más importante que los desplaza: una vez al año, mucha gente quiere ir a una o varias fiestas descocadas, si son de disfraces, bacán, como una manera de cubrir las apariencias para destapar las inhibiciones, de desmelenarse e invertir convenciones. El carnaval de febrero se descontinuó y el Año Nuevo tiende a una estresante ritualidad, así que la de brujas es, de un tiempo a esta parte, la noche más alegre y desbordada del año.

No quiero confundirlos. Quiero a la música criolla, pero amo la libertad de elección cultural. Los criollos se desgastan al pelear por decretos y efemérides de un día, en lugar de concentrarse en la difusión de su folclor todo el año, a la formación de su relevo generacional, en trabajar en fusiones con otros ritmos.

Mal hacen los promotores de la cultura en pretender que un ente superior intervenga en la difusión obligatoria de lo suyo, pues interfieren con los gustos de la gente. Por esa misma razón me caen mal los cineastas que se desgañitan exigiendo cuotas de pantalla. En lugar de ello, es más provechoso que pidan, al Estado y a la sociedad, premios y estímulos a la creación. Lo mismo vale para los criollos y sí debiéramos apoyarlos en ese afán.

Que esta noche la gente celebre lo que le venga en gana sin que se le fastidie con un dilema patriotero, pues tienen todo el año para darse una vuelta por las peñas y sintonizar aires criollos. Depongan, carretitas, su fecha inoportuna o cámbienla por otra que no se cruce con nada.

Jose Alonso:
De acuerdo contigo, aunque no sé si en otros países no hayan cosos similares, lo nuestro sí que es especial.

No solo es la procesión, es tambien la comida, la musica criolla y toda la parafernalia morada. Cosas que son parte de nuestra herencia no solo religiosa sino cultural. Este tipo de cosas no se ven en todos lados, en Usa a nadie se le ocurriría vestirse de esa manera (habito morado) y menos por cuestion religiosa) y como se dice popularmente “aquisito nomas” en Argentina o en Chile tampoco.

Signo (quiza) de que nuestro “chip” aun guarda mucho de colonial, cosa que en estos paises vecinos ya no existe.
Saludos Morena.
Alonso.

Yo nunca dije que fueras un traumado, ni que tú hayas dicho que la música criolla no es peruana y mucho menos que estás esperando la resurrección del Inkarrí. Sin embargo te has dado por aludido. No sé por qué. Quizá sea porque el comentario iba dirigido a ti.. Con mis palabras solo continué el debate que iniciaste.

Por favor discúlpame si te ofendí al decir “No sé qué resentimientos tengas tú” aunque no veo el motivo de la ofensa. Sucede que al leer lo que dijiste : “los españoles a finales del siglo XVI les IMPUSIERON su fe a los indígenas, destruyendo sus huacas y quemando sus altares e ídolos…” me pareció que estabas reproduciendo ese hígado que le ponen los profes de colegio cuando narran a sus alumnos la historia de los incas y que en verdad te dolía que las cosas hayan sucedido como fueron, que no estabas de acuerdo o similar.

Creo que empezar a discutir esto desvirtúa el sentido del post. Jamás esperé generar una polémica sobre lo qué es más peruano. Ya he dicho que me da igual que la gente celebre lo que quiera. A mi me gusta la música criolla y la cantaré, bailaré y festejaré siempre, al que le guste el halloween que haga lo mismo si quiere.

No digas que te estoy tergiversando porque no lo hago. Tampoco te he puesto ningún calificativo. No veo ninguna “mala arte” en mi respuesta a tu comentario. Yo siempre he respetado las posiciones de todos y lo seguiré haciendo. Pero cuando no estoy de acuerdo con alguien se lo digo directamente.
Saludos
M.

Traumas???

Caramba, ya bajamos el nivel del debate.

Y encima con este tipo de calificativos, alusiones personales y tergiversaciones de lo que uno argumenta.

Dime por favor, Morena, en qué parte de lo que yo he escrito, según tú, se reflejan mis “traumas” y mis “resentimientos”.

Dime por favor en qué parte de lo que he escrito digo que la música criolla “no es peruana”.

Dime por favor en qué parte digo que “estoy esperando la resurrección del Inkarri” o cosa similar.

Qué lástima, Morena. Estás usando las mismas malas artes de otros coleguitas que tú misma, en otros posts de este blog, dices condenar.

¿Y así pretendes “construir Perú”, como lo señalas en tu respuesta a mi comment?

Vamos, amigos. Aprendamos a debatir. Y ello se hace con argumentos, y no con calificativos ni tergiversaciones.

Nunca es tarde para ello.

Saludos

BLOG DYLAN

La música criolla sí es peruana. Y todos conocemos los orígenes del vals. Una amiga austriaca me comentaba que no encontraba relación entre el vals que ella aprendió a bailar en su tierra y el de aquí.¿Tú crees que el vals que nosotros cantamos y bailamos es el mismo que el de ellos? Me imagino que no. Tú y yo sabemos que aquí evolucionó, mismo chisme de teléfono malogrado.
El vals peruano copia en sus letras y música el sentir, pensar, vivir de la gente que lo interpreta y disfruta. No es que se encuentre en su mejor momento, es decir que esté muy de moda, pero sigue conservándose, bailándose, tocándose.

El vals peruano es uno de tantos elementos de la rica fusión de nuestra patria. La música negra también es fusión de africanos en el Perú. El chifa y demás comida oriental una de tantas cosas que aportó la colonia china. Y así muchas otras cosas que sólo encuentras acá o donde hayan peruanos, porque es algo que nos llevamos a donde estamos nosotros, los peruanos.

Yo creo que ya es hora de superar los traumas. Ya pasó bastante tiempo desde que llegaron los españoles. Cometieron errores, claro que sí. Fueron abusivos, desde luego. Pero no hay que olvidar que los “Tahuantinsuyanos” (y no peruanos porque el Perú formalmente no existía aún) facilitaron su estadía, pues para variar las divisiones y rivalidades no eran ajenas a esos tiempos. No sé qué resentimientos tengas tú. Pero ya es hora de dejar de esperar la resurrección del Inca y empezar a contruir Perú.
En letras, felizmente, enseñan historia muchos profesores, con distintos puntos de vista cada uno, respetables todos. Claro que se intentó “extirpar idolatrías” pero creo que no lograron lo que esperaban. Todavía existen chamanes y el mismísimo Señor de los Milagros o Jesucristo, es Taytacha temblores. Yo diría que se asimilaron las ideas traídas pero las propias se perpetuaron. Prueba de ello es que aún haya quienes esperan el Inkarrí, ¿no es verdad?.

No hablemos de quién es más o menos peruano, por favor. Hay para todos los gustos. El que quiere que festeje Halloween. A mi me gusta la canción criolla así que eso festejaré.

Feliz Día de la Canción Criolla adelantado.