Pero en realidad esto no es lo que llama mi atención o motiva el post, como dije, ya todos saben y a nadie le importa. Más bien me parece interesante analizar un detalle que sorprendió a varios durante el homenaje realizado en el Congreso que vimos todos en vivo y en directo por la tele.

El féretro del criollo ingresó al hall de los pasos perdidos sobre hombros de una cuadrilla de cargadores, todos negros. Adentro los esperaban músicos que lo recibieron tocando cajón. Pepe Vasquez cantó su ” jipi jay” (por qué perder las esperanzas de volverse a ver?) y luego de terminar el responso y la condecoración póstuma (orden del sol en grado de gran cruz), al llevarse el féretro los cargadores bailaban al ritmo del festejo, muchos no lo podían creer.

La muerte  y los funerales son oscuros, tristes, llenos de lágrimas. Para la mayoría en un momento así es impensable escuchar música, cantar y mucho menos bailar. Cuando se está de luto no se festeja, se usa ropa negra o gris, no se hacen bromas, se pone la cara larga aunque nunca hayas conocido al difunto, se usan lentes oscuros, se acompaña en el dolor.

No quiero ofender a nadie con mi comparación, pero será útil poner el siguiente ejemplo para entender mejor. En el velorio y cremación de mi padrino (que en paz descanse) quien también era criollo y muy querido por sus amigos, ocurrió lo mismo que hemos visto este fin de semana. Yo siempre cuento esto porque igual que los que se sorprendieron hoy me quedé con las imágenes y el signo de interrogación gigante en la cabeza…

Todos sus amigos de la música, incluidos varios personajes conocidos como el mismo Pepe Vasquez  (Rubén Blades no pudo llegar) estuvieron presentes durante el tiempo que duró el velorio. Igualito le cantaron toooda la noche mil valses, con guitarra, con cajón y con cerveza además.  El día en que lo llevamos a cremar, se le despidió de una forma imposible de olvidar.

Luego del responso, los presentes cantaron frente al cadáver las canciones que había compuesto, obviamente todos muy emocionados. Cuando sacaron el cajón de la casa, en este caso fue sobre hombros de familiares y amigos, la gente no dejaba de cantar, sus amistades no dejaban de tocar y obviamente quienes lo queríamos no parábamos de llorar. Pero ya afuera decidieron entonar un festejo que compuso en vida, en ese momento el féretro era cargado por algunos familiares y un amigo -es necesario decirlo- negro. Grande fue mi sorpresa cuando lo vi bailar al ritmo de la música. Su iniciativa y la fuerza de su movimiento que sacudía el ataúd, obligó al resto de cargadores a seguirlo y bailar también.

En ese momento dejé de llorar y también sentí que mi cuerpo se movía al compás, de hecho me contuve, me reprimí por roche, porque  “en un momento como este no se baila”, pero la música es así cuando entra en el cuerpo… luego los de la funeraria nos apuraron porque tenían que cumplir con otros sepelios y hubo que dejar el féretro en la carroza. Una vez en el cementerio la gente siguió cantando. En la capilla pude grabar con mi teléfono a Pepe Vasquez entonando “La Bandera”, uno de los favoritos de mi padrino… no dejaron de cantar hasta que el cajón ingresó al crematorio.

Años después, volví a ver a este muchacho que inició el baile en el funeral y le pregunté si era costumbre suya bailar en ocasiones así. Él me contestó que no, que le nació hacerlo en ese momento, tal vez  porque se trataba de alguien muy especial y que lo hizo sin pensar.

Hoy vimos la misma escena a través de la tele. Seguro algunos incrédulos pensarán que es parte del show, porque es cierto que ha habido bastante show este fin de semana, pero no. Tal vez no a todos les provoque bailar cuando escuchan un festejo, pero a muchos negros como yo, nos pasa Al fin y al cabo la danza es otra forma de expresar emociones, igual que la música. El baile entonces no solo festeja, también consuela y desfoga.

Es claro que el Perú está compuesto por muchas “nacionalidades”. Es difícil que el limeño de san borja se sienta identificado, por ejemplo, con un aguaruna. Somos muchos pueblos con costumbres diversas y concepciones del mundo distintas. Cada una se ha desarrollado a partir del entorno geográfico y social en el que le ha tocado vivir. Cada una es valiosa en su contexto.

La interculturalidad es un concepto nuevo. Yo diría que -a nivel Lima- es un concepto muy PUCP. Antes hablar quechua, aymara, aguaruna, etc. suponía atraso e ignorancia, hoy entendemos que todas estas lenguas son tan valiosas como el castellano, el inglés y el mandarín porque en ellas está el significado de todo lo que una cultura ha visto y vivido, gracias a ella este aprendizaje histórico se puede expresar.

Volteando la torta, el aguaruna podría sentir lástima o vergüenza ajena al hablarle a un limeño y percatarse de que no le está entendiendo. El castellano es “superior” a las demás lenguas que se hablan en el Perú porque sus hablantes ostentan mayor poder económico y desarrollo.

Los conceptos de tolerancia e interculturalidad tan de moda no alcanzan fácilmente a las generaciones de formación e ideas afirmadas como la de Bedoya Ugarteche o la de mi abuelo o mis padres incluso. Los ven como seres incapaces de dialogar, entender, pactar.

Y como solo nos enteramos de los pueblos amazónicos con situaciones extremas como las de Bagua -porque el resto del tiempo no existen- se le les imagina violentos, tercos y retrógradas.

La comunicación entre el oriente del Perú y en especial Lima debe mejorar. Es necesario que nos conozcamos mutuamente y nos aceptemos, todos como peruanos iguales. En el colegio se enseña que en la selva hay tribus, aprendes sus nombres y que visten con taparrabos. Pero nadie se preocupa por saber o enseñar cómo viven, cuales son sus actividades económicas, sus creencias, lenguas, etc.

En la amazonía vive gente tan real como nosotros, que tiene familia, que también sufre cuando un ser querido muere o que se indigna ante una situación injusta.

Lo que ha pasado en Bagua es una vez más una señal de que no podemos ponernos de acuerdo, probablemente porque no nos conocemos y por consiguiente desconfiamos unos de otros, y además porque tenemos un gobierno igual de indiferente e ignorante que la gente como Bedoya Ugarteche o como todos, respecto a la situación en la amazonía.

Sin embargo y como dije días anteriores en el twitter, esto no hará que el frío o las muertes se detengan, porque todos los años regresa el invierno intenso al sur y todos los años -al menos desde el 2002 según puedo recordar- Caritas y otras organizaciones de voluntarios recogen ropa y frazadas para abrigar a esta gente. Pero pese a los esfuerzos, la situación se mantiene.

Hoy le comentaba a Karina que me gustaría saber qué actividades económicas pueden implementarse para generar desarrollo en el sur, porque no pueden depender de nosotros para siempre. Lo mejor que podemos hacer es dejarlos valerse por sí mismos.

Pero Karina tiene razón al decir que no podemos decirle a esas familias que esperen a que se diseñe e implemente un plan de desarrollo económico de su pueblo mientras ven morir a sus hijos, y al decir que se trata de una emergencia. Pero es una emergencia que ocurre en la misma época todos los años, como si estuviera en agenda.

Quisiera que se comente más sobre qué estamos haciendo como país para que la pobreza extrema abandonde el sur del Perú. ¿Cuál es el plan que tienen los alcaldes y presidentes regionales? ¿Cuál es el plan del gobierno?

Quisiera saber qué hacer yo, pero no conozco la zona ni qué es lo que necesitan para generar riqueza. Son los pobladores del lugar quienes deben pensar cómo mejorar las condiciones de vida en su localidad, lógicamente con ayuda de los gobiernos regional y central. Habría que visitar el sur y estudiarla.

La solidaridad es buena, pero es solución de corto plazo. Es necesario que la sociedad entienda que regalando chompas o dando limosna no se acaba el frío o la pobreza. Que así como nosotros trabajamos para pagar el alquiler y los recibos, en el sur también deben ganarse la vida y tal vez lo que necesitan es solo un empujón, una capacitación, una escuela, herramientas, etc.

Para que ya no mueran más niños en el sur por el frío necesitamos de cerebros ilustrados y manos laboriosas. Espero que en 10 años no sigamos llevando frazadas a canal 2.

Hasta que aparecieron las denuncias, consideraba a Salvador Heresi un alcalde extraño y admirable, pues su gestión era eficiente y parecía estar haciendo todo bien (demasiado bueno para ser verdad).

Recuerdo a su predecesora, Marina Sequeiros y vienen a mi mente 2 obras: el reloj de flores ubicado en av. La Marina (inútil y feo, cada vez que es reparado no dura más de 2 semanas hasta que se malogra de nuevo) y el “Boulevard de la cultura”, construido frente al terreno de la ex feria del pacífico y poco antes de las elecciones (esperó justo hasta el fin del periodo, qué casualidad).

Hasta entonces, los parques que rodeaban mi urbanización no eran parques sino terrales, las pistas estaban destruidas y habían zonas (cercanas a av. La Paz o San Miguelito) que ni tenían veredas y como la gente que allí vivía no contaba con construcciones de material noble y no tributaban, probablemente ningún alcalde se acordaría de ellos jamás.

La iluminación era pésima. Todos los meses nos enterábamos de algún robo, vaciado de casa, etc. San Miguel era otro lugar peligroso donde vivir y nadie hacía nada.

Luego Salvador Heresi fue elegido y los vecinos empezamos a ver obras. Recuerdo que al notar tantos cambios año a año me preguntaba, ¿por qué los anteriores alcaldes no hicieron nada de lo que se hace ahora? San Miguel empezó a cambiar. Pistas y veredas nuevas, ex terrales convertidos en parques, antiguos parques remodelados, mejor alumbrado, más serenos patrullando (a bordo de autos, motos, bicicletas), mejor limpieza pública, etc. Además es el único que se ha tomado en serio la lucha por la recuperación de la Costanera y la reubicación del colector de deshechos.

Esto explica que los vecinos estén contentos y hayan reelegido a Heresi, pues el trabajo y los beneficios fueron repartidos en todas las zonas de San Miguel. Hasta hace dos semanas, si Salvador Heresi postulaba a la alcaldía de Lima, yo votaba por él. Ahora no estoy segura, pues aunque no se ha demostrado que usó la plata de los vecinos con los reportajes que hemos visto, las explicaciones de Heresi no convencen y dejan cabos sueltos y mucho que sustentar con documentos.

Hoy -mismo spam- encontré en la puerta de mi casa muchas copias de una carta (léela aquí y la 2da parte aquí) enviada por un ex funcionario de Heresi que renunció hace poco. Su nombre es Robert Castro – Guerra Altamirano. Aprovecha para poner su foto en la carta y marketearse, pues todo parece indicar que quiere ser el próximo alcalde sanmiguelino.

Esa carta es en realidad una protesta ante lo que hemos visto en los últimos días en la tele y una veloz trepada al coche, pues al parecer quiere postular a la alcaldía y tiene que aprovechar para destruir a su oponente (Heresi). Además, Castro – Guerra advierte que Salvador pretende dejarle el municipio a su hermano Carlos. Esto me hace levantar una ceja.

Yo creía en la buena voluntad de Heresi, pero ¿cuál es el sentido de intentar perpetuarse cargos que definitivamente no son sencillos de llevar?, ser alcalde debe ser agotador. Luego de dos periodos de trabajar por la comunidad, sin conseguir con esto algún beneficio personal extra a mi salario honrado de 8 mil soles, yo intentaría descansar. Será que tiene una gran vocación de servicio.

Heresi quiere dejarle a su hermano el sillón municipal, ¿por qué? Pero antes que nada, ¿vive Carlos Heresi en San Miguel realmente? y ¿tan grande es el compromiso de los Heresi para con el distrito? Ojalá puedan defender su reputación y el mérito por el trabajo realizado.

Algo que definitivamente habrá que investigar – especialmente ahora que se los cuestiona- es la venta de tantos terrenos convertidos en multifamiliares, los cambios en la zonificación del distrito, etc.

Otros a tener en la mira son Robert Castro – Guerra y Pedro Martinez Valera, que parecen estar muy interesados en dejar mal parado a Heresi.

Veremos qué pasa luego.

No me había enterado, tal vez porque no veo tele, que Mario Vargas Llosa era embajador de una campaña pro reciclaje de basura, en especial del papel. Vía el blog del mal dibujante llegué a la web de la campaña Recíclame, cumple tu papel, y encontré a MVL más guapo que nunca, totalmente vestido de blanco, estrenando un traje hecho íntegramente de papel (reciclado, obvio) y posando para una sesión de fotos.

Mario dice algo que a ustedes frikinerds del internet les puede parecer interesante: prefiere leer los diarios en su versión impresa (en papel) a leerlos en la pantalla. Habla CesarS. Acá está el videito para que lo comprueben:

Pero lo importante es el mensaje sobre el cuidado del mundo en que vivimos, aquí una frase que me gusta:

“El reciclaje debe formar parte de las políticas de Estado” (…) hacer que se convierta “en una manera de vivir, no solo porque se aprende en la escuela sino porque se mama en las mismas casas“.

Son los padres sobre quienes deben trabajarse estas campañas, pues de ellos aprenderán los chicos a cuidar la ciudad, la vida, etc. Mi mami me enseñó a guardar mi basurita en el bolsillo si no encontraba un basurero público cerca, hay gente que no tiene tanta suerte y no les han enseñado, por eso tiran su cáscara de mango a la pista.

Todos los meses se elige un nuevo embajador del reciclaje, el primero fue Antonio Brack, según él mismo el primero en el mundo en ser “ministro basura”· La segunda fue Dina Páucar que también se puso chachá de papel.

Hasta en Europa lo sabían y tú nada.

Salió en el mercioco y tú tampoco lo viste!

Leyendo pepitas me asusto más. ¿Es posible que los intereses de una familia acaben con lo que para el sentido común es libertad de prensa?

Comprendo que Heduardo y otros fundadores de mi ex diario favorito se queden protegiendo lo que queda de su hijo, pero ¿sobrevivirá? El Peru21 que me acompañó todos mis años de universidad está muriendo, no sé si para desaparecer o para dar vida a un engendro del poder. Y si por casualidad renaciera para ser nuevamente independiente, entonces ¿para qué este innecesario calvario?

Sigo triste.

Para seguir deprimiéndonos podemos leer a Godoy, Heduardo, Ocram, Pepitas.

Pd: No es necesario que me digan que aún quedan los blogs, porque eso ya lo sé. Y sigo esperando que AAR y sus columnistas no solo se creen un blog sino que usen el twitter. Eso me haría feliz.

Heduardo hoy:

Me voy arrastrando los pies.

La tradiciones culturales se preservan al ser practicadas rutinariamente, al formar parte importante de nuestras vidas, al ser necesarias. La música criolla hace algunas décadas solía aprenderse en el barrio, eran los jóvenes quienes la compartían, enseñándose unos a otros a tocar la guitarra o el cajón. Es necesario que existan quienes la ejecutan y obviamente también quienes la disfrutan para que siga viva.

Era frecuente la existencia de “centros musicales” y asociaciones de músicos que hasta contaban con su propio local. Aún existen algunas como el “Centro Musical Breña“, al que pertenecían mis tíos, donde aprendieron y compartieron tanto material como intelectualmente.

Mi familia elaboró varias recopilaciones de valses, pues se percataron de que a través del tiempo, estos se habían perdido y ya nadie los sabía. Ellos los habían aprendido escuchando a los más viejos, pero no existían grabaciones de estos y querían evitar que se extingan. Muchas veces eran temas de letras complicadas y difíciles de recordar, con términos en desuso.

En algún momento empezó a estar menos de moda entre los jóvenes la música criolla. Probablemente a raíz de la aparición de nuevos géneros, tanto por efecto de la migración hacia Lima que trajo nuevas tradiciones musicales y la difusión de artistas internacionales. Todos los niños aprenden a cantar algo de chicos, pero los padres o maestros dejaron de enseñarles a cantar valses, marineras o polkas y empezaron a enseñarles otro tipo de música.

Probablemente ya no se escuchaban discos o radios criollas a la hora del almuerzo. Los chicos ya no aprendían a tocar y cantar valsecitos de amor o decepción en el parque con sus amigos, sino más bien el moderno y atractivo rock&roll.  Las chicas empezaron a bailar más a-go-gó y menos marineras.

La marinera en todas sus variedades es un ejemplo de cómo una tradición se puede institucionalizar. Ya casi nadie se atreve a bailarla si no ha pasado por una academia antes. La marinera ahora se reserva para espectáculos y concursos, ya no se aprende en la pista de baile ni en la sala de la casa. Ya no te la enseña tu mamá ni la ves bailar a tus tías.

Hay quienes responsabilizan a los mismos criollos de la paulatina extinción de su tradición, al parecer el purismo y resistencia a la evolución de su música la habría vuelto poco atractiva para la juventud. Pero Eva Ayllón, por ejemplo, ha pegado en un público de menor edad utilizando instrumentos más contemporáneos que los básicos de antaño. No es verdad que no se la haya dejado evolucionar.

Mi familia es jaranera, la generación de mis padres aún conserva el gusto por lo criollo y algo he aprendido yo en ese ambiente, pero no es la 5ta parte de todo lo que ellos saben. En mi generación también hay músicos y en las reuniones familiares se juntan papás, hijos y nietos a tocar, cantar y bailar, pero con el tiempo se siguen perdiendo más canciones y se “jaranea” con menos frecuencia.

A veces me pregunto si cuando tenga 50 años seguiremos practicando estas costumbres, sin saber la letra de los valses o cómo usar los instrumentos para que suenen criollos. Tal vez solo recordaremos los más modernos y desgastados por los artistas que quedan. La única manera de que no muera la música criolla es que aún exista gente que la aprecie, la disfrute y además la enseñe a otros, como hacemos en mi familia, pero parece que eso ya no se estila.

Ahora la gente cree que el criollismo se resume en “Alma, corazón y vida” o “Propiedad privada”. Hay muchísimos temas de letras increíbles y superiores a esos. No puedo evitar sentir algo de pena porque todo eso se pierda, pero supongo que no lo extrañarán quienes no los llegaron a conocer.

En este primer video canta mi prima Kiara (13) acompañada por su papá Felix en la guitarra la polka “Delia“.

Kiara cantando Delia (polka) from dmorena on Vimeo.

En este video cantan “Pescadorita” mi mamá y mi tío Félix (contrabajo), acompaña mi hermano Cesar (24) en el piano, mis tíos Arturo y Felix papá en la guitarra, junto con el maestro Gwendor Salgado.

Vals Pescadorita from dmorena on Vimeo.

Tags Blogalaxia: Musica criolla, Peru, Vals Pescadorita, Delia.

Esto habría motivado reacciones tan negativas como la renuncia de Fritz Du Bois. El nuevo Director, es decir quien reemplazaría Alejandro Miroquesada sería Francisco Miro Quesada Rada.

El motivo de la renuncia? Dicen que la creación de una “sub dirección ¿? Yo entiendo menos que ustedes así que no se sientan mal.

No seguiremos informando porque es santo de mi hermano Así que ojalá alguien se anime a continuar con esta bomba.

20:40hrs Ok, aquí Reportaje al Perú nos explica que solo están acatando el nuevo reglamento interno.
Mientras tanto en el twitter (donde inició el chisme) dicen que la noticia ya está en maqueta.

27/09/08: Al día siguiente se va confirmando nuestra sospecha y la sadomasoquista explica el rollo de la subdirección, mientras El Comercio anuncia en portada el ascenso de Francisco Miro Quesada, pueden leer la nota aquí y acá ver la versión impresa en pdf.

Y para los que no le conocíamos la carátula, él es Francisco Miro Quesada Rada:

Blogatags:renuncia alejandro+miroquesada el+comercio crisis

El equipo de Inventarte (Perublogs).

Fue un día pesado, además se me ocurrió hacer spinning e ir de compras antes de irme a la oficina cargando con mi vestido y demás paquetes. El rato más tranquilo del día transcurrió allí, mientras acomodábamos los regalitos (lapicero, sticker, llavero), las horas volaron, Karla, Lorena, Johanna y yo nos alistamos y partimos al María Angola (previa manicure en un salón cercano alcentro de convenciones :p ).

Cuando el chancho volador llegó al blogday.

Ni bien llegamos ya había una cola de gente esperando para entrar, Lorena, Karla y yo nos ubicamos en una segunda mesa de registro de los invitados, poniendo stickers, entregando regalitos, etc. Cuando logramos integrarnos a la celebración no había dónde sentarse así que nos quedamos cerca de la puerta.

Terminó la premiación de los 20blogsperuanos y empezaron las fotos grupales, incluso me hicieron algunas entrevistas y conocí a algunos bloggers como emarts o tikki que confesaban seguir mi blog desde siempre o se declaraban mis fans, mientras yo me derretía de emoción y mi egotrip se disparaba.

Pamela, Catalina, Morena, Karla y Lorena, poserazas.

Morena y Tikki, posando para el lente de Tikki.

Mientras intentaba salir del María Angola mi sandalia sufrió un percance lo cual me obligó a pasar por la oficina y solucionar el tema. Después Karla, Catalina, Manrique, Mini me, Godoy y el Paki comimos unos sandwichs para luego caer a Delirium, la discoteca donde se realizó el after party. Una vez allí bailamos mucho, demasiado. Hasta hoy mi cuerpo no termina de recuperarse.

Lo mejor es saber que no solo yo la pasé muy bien sino que todos se divirtieron igual. Aquí les dejo algunos links para ver más versiones del Blogday 2008:

Simpático blogday peru 2008 por Victor Alejandro en Blumerang
Blogday peru 2008: ganadores del concurso 20blogsperuanos en Cinencuentro
Evento Blogday en Perú fue todo un éxito por Fernando Obregón en Pospost
Así fue el Blogday Peru 2008 por Tikki en La hora del break
Celebración Blogday 2008 por Diego Lerma en Tecnoaventuras
Lo que pasó en el blogday por Javier Bendezú en De vuelta al barrio
Mi primer blogday por Pamela Acosta en Elite Sadomasoquista
Muchas Gracias por Alberto de Belaúnde en Real Politik (blog ganador)
Blogday 2008 por Catalina en Cuaderno de Borrador
Blogday Perú 2008 en Educando a mi hijo (blog ganador)
BlogDay Perú 2008 por The Ghost en Tintafantasma.net
Una reseña más del BlogDay 2008 por Emmanuel en Emarts
Y muchos otros…
Además las fotos de María Panta Falcón, de Miguel Vera, de Diego Lerma, Pairazaweb… (seguiremos añadiendo).

Y finalmente, mis blogs recomendados, dado que hoy es 31, es decir la fecha oficial del Blogday (por esta vez serán solo 2):

Palabra de Mamá:
Este blog lo escribe una joven madre de 2 pequeños que a veces se muestra desubicada en su propia maternidad, como si dentro de ella el ser madre y el ser una mujer joven y con ganas de no perder la vida social entraran en conflicto. Sus experiencias me resultan mucho más que interesantes.

Hoy todos somos multicolores:
Es el blog de una adolescente que me gusta por la ingenuidad de sus posts, pese a que escriba tan de vez en cuando. Me recuerda a cosas que pensaba o que escuché alguna vez de boca de amigas cuando tenía su edad. A veces me provoca dejarle un comment y decirle lo qué viene después de lo que vive y siente hoy, pero luego me convenzo de que es mejor que lo descubra sola.

Nicole (der) y Sandra (izqr) están en Buenos Aires desde hace 3 semanas y han pasado a la recta final etapa de conciertos del concurso, seleccionadas entre los 10 12 concursantes que semana a semana dejaron atrás a aproximadamente 25 mil personas. Es la primera vez que en este concurso internacional llegan peruanos a la final y como es costumbre se está hablando mucho de ellas en medios y en la misma calle.

Nicole Pillman ya había participado en concursos locales como Desafío Fama, en el que ocupó el 2do lugar de la final. Al parecer Sandra Muente también cantaba en algunos escenarios pequeños y era menos conocida.

Pero hay que escucharlas para poder opinar, ¿no? así que aquí vamos. Esta es Sandra, para mi un híbrido de Christina Aguilera y la a veces insoportable Belanova. La chica tiene talento:

Pero la verdad mi favorita es Nicole Pillman y su interpretación de Lo que son las cosas, un tema que particularmente conmovedor y que seguro puede mejorar aún más:

Esta mañana los padres de ambas concursantes estuvieron en Caídos del catre, el programa radial de Carlos Galdós y le dieron una sorpresa a las chicas vía telefónica.

Si nunca ves Latin American Idol pero te gana la curiosidad y quieres verlas participar, puedes sintonizar el canal Sony (15 en Cable Mágico o 210 de Direct Tv). El programa se emite los miércoles y jueves a las 8pm.

Actualizaciön 23:57hrs. Hoy vi cantar a Nicole y casi a todos los concursantes, menos a Sandra y me llevé la impresión de que el jurado está siendo bastante benévolo con todos los concursantes, inclusive con los que están más flojos. Además me pareció que hay algunos participantes que son muy buenos y superiores a Nicole, por lo que esta chica va a tener que esforzarse mucho para llegar hasta el final.

Tags Blogalaxia: nicole+pillman sandra+muente latin+american+idol ganadoras peru